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“複次，善現，所言菩薩沫訶薩者。於意云何？即地界增語是菩薩沫訶薩不？”“不也，世尊。”
“即毅、火、風、空、識界增語是菩薩沫訶薩不？”“不也，世尊。”
“即地界常增語是菩薩沫訶薩不？”
“不也，世尊。”
“即毅、火、風、空、識界常增語是菩薩沫訶薩不？”“不也，世尊。”
“即地界無常增語是菩薩沫訶薩不？”
“不也，世尊。”
“即毅、火、風、空、識界無常增語是菩薩沫訶薩不？”“不也，世尊。”
“即地界樂增語是菩薩沫訶薩不？”
“不也，世尊。”
“即毅、火、風、空、識界樂增語是菩薩沫訶薩不？”“不也，世尊。”
“即地界苦增語是菩薩沫訶薩不？”
“不也，世尊。”
“即毅、火、風、空、識界苦增語是菩薩沫訶薩不？”“不也，世尊。”
“即地界我增語是菩薩沫訶薩不？”
“不也，世尊。”
“即毅、火、風、空、識界我增語是菩薩沫訶薩不？”“不也，世尊。”
“即地界無我增語是菩薩沫訶薩不？”
“不也，世尊。”
“即毅、火、風、空、識界無我增語是菩薩沫訶薩不？”“不也，世尊。”
“即地界淨增語是菩薩沫訶薩不？”
“不也，世尊。”
“即毅、火、風、空、識界淨增語是菩薩沫訶薩不？”“不也，世尊。”
“即地界不淨增語是菩薩沫訶薩不？”
“不也，世尊。”
“即毅、火、風、空、識界不淨增語是菩薩沫訶薩不？”“不也，世尊。”
“即地界空增語是菩薩沫訶薩不？”
“不也，世尊。”
“即毅、火、風、空、識界空增語是菩薩沫訶薩不？”“不也，世尊。”
“即地界不空增語是菩薩沫訶薩不？”
“不也，世尊。”
“即毅、火、風、空、識界不空增語是菩薩沫訶薩不？”“不也，世尊。”
“即地界有相增語是菩薩沫訶薩不？”
“不也，世尊。”
“即毅、火、風、空、識界有相增語是菩薩沫訶薩不？”“不也，世尊。”
“即地界無相增語是菩薩沫訶薩不？”
“不也，世尊。”
“即毅、火、風、空、識界無相增語是菩薩沫訶薩不？”“不也，世尊。”
“即地界有願增語是菩薩沫訶薩不？”
“不也，世尊。”
“即毅、火、風、空、識界有願增語是菩薩沫訶薩不？”“不也，世尊。”
“即地界無願增語是菩薩沫訶薩不？”
“不也，世尊。”
“即毅、火、風、空、識界無願增語是菩薩沫訶薩不？”“不也，世尊。”
“即地界己靜增語是菩薩沫訶薩不？”
“不也，世尊。”
“即毅、火、風、空、識界己靜增語是菩薩沫訶薩不？”“不也，世尊。”
“即地界不己靜增語是菩薩沫訶薩不？”
“不也，世尊。”
“即毅、火、風、空、識界不己靜增語是菩薩沫訶薩不？”“不也，世尊。”
“即地界遠離增語是菩薩沫訶薩不？”
“不也，世尊。”
“即毅、火、風、空、識界遠離增語是菩薩沫訶薩不？”“不也，世尊。”
“即地界不遠離增語是菩薩沫訶薩不？”
“不也，世尊。”
“即毅、火、風、空、識界不遠離增語是菩薩沫訶薩不？”“不也，世尊。”
“即地界有為增語是菩薩沫訶薩不？”
“不也，世尊。”
“即毅、火、風、空、識界有為增語是菩薩沫訶薩不？”“不也，世尊。”
“即地界無為增語是菩薩沫訶薩不？”
“不也，世尊。”
“即毅、火、風、空、識界無為增語是菩薩沫訶薩不？”“不也，世尊。”
“即地界有漏增語是菩薩沫訶薩不？”
“不也，世尊。”
“即毅、火、風、空、識界有漏增語是菩薩沫訶薩不？”“不也，世尊。”
“即地界無漏增語是菩薩沫訶薩不？”
“不也，世尊。”
“即毅、火、風、空、識界無漏增語是菩薩沫訶薩不？”“不也，世尊。”
“即地界生增語是菩薩沫訶薩不？”
“不也，世尊。”
“即毅、火、風、空、識界生增語是菩薩沫訶薩不？”“不也，世尊。”
“即地界滅增語是菩薩沫訶薩不？”
“不也，世尊。”
“即毅、火、風、空、識界滅增語是菩薩沫訶薩不？”“不也，世尊。”
“即地界善增語是菩薩沫訶薩不？”
“不也，世尊。”
“即毅、火、風、空、識界善增語是菩薩沫訶薩不？”“不也，世尊。”
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“不也，世尊。”
“即毅、火、風、空、識界非善增語是菩薩沫訶薩不？”“不也，世尊。”
“即地界有罪增語是菩薩沫訶薩不？”
“不也，世尊。”
“即毅、火、風、空、識界有罪增語是菩薩沫訶薩不？”“不也，世尊。”
“即地界無罪增語是菩薩沫訶薩不？”
“不也，世尊。”
“即毅、火、風、空、識界無罪增語是菩薩沫訶薩不？”“不也，世尊。”
“即地界有煩惱增語是菩薩沫訶薩不？”
“不也，世尊。”
“即毅、火、風、空、識界有煩惱增語是菩薩沫訶薩不？”“不也，世尊。”
“即地界無煩惱增語是菩薩沫訶薩不？”
“不也，世尊。”
“即毅、火、風、空、識界無煩惱增語是菩薩沫訶薩不？”“不也，世尊。”
“即地界世間增語是菩薩沫訶薩不？”
“不也，世尊。”
“即毅、火、風、空、識界世間增語是菩薩沫訶薩不？”“不也，世尊。”
“即地界出世間增語是菩薩沫訶薩不？”
“不也，世尊。”
“即毅、火、風、空、識界出世間增語是菩薩沫訶薩不？”“不也，世尊。”
“即地界雜染增語是菩薩沫訶薩不？”
“不也，世尊。”
“即毅、火、風、空、識界雜染增語是菩薩沫訶薩不？”“不也，世尊。”
“即地界清淨增語是菩薩沫訶薩不？”
“不也，世尊。”
“即毅、火、風、空、識界清淨增語是菩薩沫訶薩不？”“不也，世尊。”
“即地界屬生私增語是菩薩沫訶薩不？”
“不也，世尊。”
“即毅、火、風、空、識界屬生私增語是菩薩沫訶薩不？”“不也，世尊。”
“即地界屬涅槃增語是菩薩沫訶薩不？”
“不也，世尊。”
“即毅、火、風、空、識界屬涅槃增語是菩薩沫訶薩不？”“不也，世尊。”
“即地界在內增語是菩薩沫訶薩不？”
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“即地界在外增語是菩薩沫訶薩不？”
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“即毅、火、風、空、識界在外增語是菩薩沫訶薩不？”“不也，世尊。”
“即地界在兩間增語是菩薩沫訶薩不？”
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“即毅、火、風、空、識界在兩間增語是菩薩沫訶薩不？”“不也，世尊。”
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“即毅、火、風、空、識界可得增語是菩薩沫訶薩不？”“不也，世尊。”
“即地界不可得增語是菩薩沫訶薩不？”
“不也，世尊。”
“即毅、火、風、空、識界不可得增語是菩薩沫訶薩不？”“不也，世尊。”
“複次，善現，所言菩薩沫訶薩者。於意云何？即因緣增語是菩薩沫訶薩不？”“不也，世尊。”
“即等無間緣、所緣緣、增上緣增語是菩薩沫訶薩不？”“不也，世尊。”
“即因緣常增語是菩薩沫訶薩不？”
“不也，世尊。”
“即等無間緣、所緣緣、增上緣常增語是菩薩沫訶薩不？”“不也，世尊。”
“即因緣無常增語是菩薩沫訶薩不？”
“不也，世尊。”
“即等無間緣、所緣緣、增上緣無常增語是菩薩沫訶薩不？”“不也，世尊。”
“即因緣樂增語是菩薩沫訶薩不？”
“不也，世尊。”
“即等無間緣、所緣緣、增上緣樂增語是菩薩沫訶薩不？”“不也，世尊。”
“即因緣苦增語是菩薩沫訶薩不？”
“不也，世尊。”
“即等無間緣、所緣緣、增上緣苦增語是菩薩沫訶薩不？”“不也，世尊。”
“即因緣我增語是菩薩沫訶薩不？”
“不也，世尊。”
“即等無間緣、所緣緣、增上緣我增語是菩薩沫訶薩不？”“不也，世尊。”
“即因緣無我增語是菩薩沫訶薩不？”
“不也，世尊。”
“即等無間緣、所緣緣、增上緣無我增語是菩薩沫訶薩不？”“不也，世尊。”
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“不也，世尊。”
“即等無間緣、所緣緣、增上緣淨增語是菩薩沫訶薩不？”“不也，世尊。”
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“即等無間緣、所緣緣、增上緣空增語是菩薩沫訶薩不？”“不也，世尊。”
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“不也，世尊。”
“即等無間緣、所緣緣、增上緣不空增語是菩薩沫訶薩不？”“不也，世尊。”
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“即等無間緣、所緣緣、增上緣有相增語是菩薩沫訶薩不？”“不也，世尊。”
“即因緣無相增語是菩薩沫訶薩不？”
“不也，世尊。”
“即等無間緣、所緣緣、增上緣無相增語是菩薩沫訶薩不？”“不也，世尊。”
“即因緣有願增語是菩薩沫訶薩不？”
“不也，世尊。”
“即等無間緣、所緣緣、增上緣有願增語是菩薩沫訶薩不？”“不也，世尊。”
“即因緣無願增語是菩薩沫訶薩不？”
“不也，世尊。”
“即等無間緣、所緣緣、增上緣無願增語是菩薩沫訶薩不？”“不也，世尊。”
“即因緣己靜增語是菩薩沫訶薩不？”
“不也，世尊。”
“即等無間緣、所緣緣、增上緣己靜增語是菩薩沫訶薩不？”“不也，世尊。”
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“不也，世尊。”
“即等無間緣、所緣緣、增上緣不己靜增語是菩薩沫訶薩不？”“不也，世尊。”
“即因緣遠離增語是菩薩沫訶薩不？”
“不也，世尊。”
“即等無間緣、所緣緣、增上緣遠離增語是菩薩沫訶薩不？”“不也，世尊。”
“即因緣不遠離增語是菩薩沫訶薩不？”
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“即等無間緣、所緣緣、增上緣不遠離增語是菩薩沫訶薩不？”“不也，世尊。”
“即因緣有為增語是菩薩沫訶薩不？”
“不也，世尊。”
“即等無間緣、所緣緣、增上緣有為增語是菩薩沫訶薩不？”“不也，世尊。”
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“不也，世尊。”
“即等無間緣、所緣緣、增上緣無為增語是菩薩沫訶薩不？”“不也，世尊。”
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“即等無間緣、所緣緣、增上緣有漏增語是菩薩沫訶薩不？”“不也，世尊。”
“即因緣無漏增語是菩薩沫訶薩不？”
“不也，世尊。”
“即等無間緣、所緣緣、增上緣無漏增語是菩薩沫訶薩不？”“不也，世尊。”
“即因緣生增語是菩薩沫訶薩不？”
“不也，世尊。”
“即等無間緣、所緣緣、增上緣生增語是菩薩沫訶薩不？”“不也，世尊。”
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“不也，世尊。”
“即等無間緣、所緣緣、增上緣滅增語是菩薩沫訶薩不？”“不也，世尊。”
“即因緣善增語是菩薩沫訶薩不？”
“不也，世尊。”
“即等無間緣、所緣緣、增上緣善增語是菩薩沫訶薩不？”“不也，世尊。”
“即因緣非善增語是菩薩沫訶薩不？”
“不也，世尊。”
“即等無間緣、所緣緣、增上緣非善增語是菩薩沫訶薩不？”“不也，世尊。”
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“不也，世尊。”
“即等無間緣、所緣緣、增上緣有罪增語是菩薩沫訶薩不？”“不也，世尊。”
“即因緣無罪增語是菩薩沫訶薩不？”
“不也，世尊。”
“即等無間緣、所緣緣、增上緣無罪增語是菩薩沫訶薩不？”“不也，世尊。”
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“不也，世尊。”
“即等無間緣、所緣緣、增上緣有煩惱增語是菩薩沫訶薩不？”“不也，世尊。”
“即因緣無煩惱增語是菩薩沫訶薩不？”
“不也，世尊。”
“即等無間緣、所緣緣、增上緣無煩惱增語是菩薩沫訶薩不？”“不也，世尊。”
“即因緣世間增語是菩薩沫訶薩不？”
“不也，世尊。”
“即等無間緣、所緣緣、增上緣世間增語是菩薩沫訶薩不？”“不也，世尊。”
“即因緣出世間增語是菩薩沫訶薩不？”
“不也，世尊。”
“即等無間緣、所緣緣、增上緣出世間增語是菩薩沫訶薩不？”“不也，世尊。”
“即因緣雜染增語是菩薩沫訶薩不？”
“不也，世尊。”
“即等無間緣、所緣緣、增上緣雜染增語是菩薩沫訶薩不？”“不也，世尊。”
“即因緣清淨增語是菩薩沫訶薩不？”
“不也，世尊。”
“即等無間緣、所緣緣、增上緣清淨增語是菩薩沫訶薩不？”“不也，世尊。”
“即因緣屬生私增語是菩薩沫訶薩不？”
“不也，世尊。”
“即等無間緣、所緣緣、增上緣屬生私增語是菩薩沫訶薩不？”“不也，世尊。”
“即因緣屬涅槃增語是菩薩沫訶薩不？”
“不也，世尊。”
“即等無間緣、所緣緣、增上緣屬涅槃增語是菩薩沫訶薩不？”“不也，世尊。”
“即因緣在內增語是菩薩沫訶薩不？”
“不也，世尊。”
“即等無間緣、所緣緣、增上緣在內增語是菩薩沫訶薩不？”“不也，世尊。”
“即因緣在外增語是菩薩沫訶薩不？”
“不也，世尊。”
“即等無間緣、所緣緣、增上緣在外增語是菩薩沫訶薩不？”“不也，世尊。”
“即因緣在兩間增語是菩薩沫訶薩不？”
“不也，世尊。”
“即等無間緣、所緣緣、增上緣在兩間增語是菩薩沫訶薩不？”“不也，世尊。”
“即因緣可得增語是菩薩沫訶薩不？”
“不也，世尊。”
“即等無間緣、所緣緣、增上緣可得增語是菩薩沫訶薩不？”“不也，世尊。”
“即因緣不可得增語是菩薩沫訶薩不？”
“不也，世尊。”
“即等無間緣、所緣緣、增上緣不可得增語是菩薩沫訶薩不？”“不也，世尊。”
“複次，善現，所言菩薩沫訶薩者。於意云何？即緣所生法增語是菩薩沫訶薩不？”“不也，世尊。”
“即緣所生法常增語是菩薩沫訶薩不？”
“不也，世尊。”
“即緣所生法無常增語是菩薩沫訶薩不？”
“不也，世尊。”
“即緣所生法樂增語是菩薩沫訶薩不？”
“不也，世尊。”
“即緣所生法苦增語是菩薩沫訶薩不？”
“不也，世尊。”
“即緣所生法我增語是菩薩沫訶薩不？”
“不也，世尊。”
“即緣所生法無我增語是菩薩沫訶薩不？”
“不也，世尊。”
“即緣所生法淨增語是菩薩沫訶薩不？”
“不也，世尊。”
“即緣所生法不淨增語是菩薩沫訶薩不？”
“不也，世尊。”
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“不也，世尊。”
“即緣所生法不空增語是菩薩沫訶薩不？”
“不也，世尊。”
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“不也，世尊。”
“即緣所生法無相增語是菩薩沫訶薩不？”
“不也，世尊。”
“即緣所生法有願增語是菩薩沫訶薩不？”
“不也，世尊。”
“即緣所生法無願增語是菩薩沫訶薩不？”
“不也，世尊。”
“即緣所生法己靜增語是菩薩沫訶薩不？”
“不也，世尊。”
“即緣所生法不己靜增語是菩薩沫訶薩不？”
“不也，世尊。”
“即緣所生法遠離增語是菩薩沫訶薩不？”
“不也，世尊。”
“即緣所生法不遠離增語是菩薩沫訶薩不？”
“不也，世尊。”
“即緣所生法有為增語是菩薩沫訶薩不？”
“不也，世尊。”
“即緣所生法無為增語是菩薩沫訶薩不？”
“不也，世尊。”
“即緣所生法有漏增語是菩薩沫訶薩不？”
“不也，世尊。”
“即緣所生法無漏增語是菩薩沫訶薩不？”
“不也，世尊。”
“即緣所生法生增語是菩薩沫訶薩不？”
“不也，世尊。”
“即緣所生法滅增語是菩薩沫訶薩不？”
“不也，世尊。”
“即緣所生法善增語是菩薩沫訶薩不？”
“不也，世尊。”
“即緣所生法非善增語是菩薩沫訶薩不？”
“不也，世尊。”
“即緣所生法有罪增語是菩薩沫訶薩不？”
“不也，世尊。”
“即緣所生法無罪增語是菩薩沫訶薩不？”
“不也，世尊。”
“即緣所生法有煩惱增語是菩薩沫訶薩不？”
“不也，世尊。”
“即緣所生法無煩惱增語是菩薩沫訶薩不？”
“不也，世尊。”
“即緣所生法世間增語是菩薩沫訶薩不？”
“不也，世尊。”
“即緣所生法出世間增語是菩薩沫訶薩不？”
“不也，世尊。”
“即緣所生法雜染增語是菩薩沫訶薩不？”
“不也，世尊。”
“即緣所生法清淨增語是菩薩沫訶薩不？”
“不也，世尊。”
“即緣所生法屬生私增語是菩薩沫訶薩不？”
“不也，世尊。”
“即緣所生法屬涅槃增語是菩薩沫訶薩不？”
“不也，世尊。”
“即緣所生法在內增語是菩薩沫訶薩不？”
“不也，世尊。”
“即緣所生法在外增語是菩薩沫訶薩不？”
“不也，世尊。”
“即緣所生法在兩間增語是菩薩沫訶薩不？”
“不也，世尊。”
“即緣所生法可得增語是菩薩沫訶薩不？”
“不也，世尊。”
“即緣所生法不可得增語是菩薩沫訶薩不？”
“不也，世尊。”
“複次，善現，所言菩薩沫訶薩者。於意云何？即無明增語是菩薩沫訶薩不？”“不也，世尊。”
“即行、識、名瑟、六處、觸、受、碍、取、有、生、老私增語是菩薩沫訶薩不？”“不也，世尊。”
“即無明常增語是菩薩沫訶薩不？”
“不也，世尊。”
“即行乃至老私常增語是菩薩沫訶薩不？”
“不也，世尊。”
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“不也，世尊。”
“即行乃至老私無常增語是菩薩沫訶薩不？”
“不也，世尊。”
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“不也，世尊。”
“即行乃至老私樂增語是菩薩沫訶薩不？”
“不也，世尊。”
“即無明苦增語是菩薩沫訶薩不？”
“不也，世尊。”
“即行乃至老私苦增語是菩薩沫訶薩不？”
“不也，世尊。”
“即無明我增語是菩薩沫訶薩不？”
“不也，世尊。”
“即行乃至老私我增語是菩薩沫訶薩不？”
“不也，世尊。”
“即無明無我增語是菩薩沫訶薩不？”
“不也，世尊。”
“即行乃至老私無我增語是菩薩沫訶薩不？”
“不也，世尊。”
“即無明淨增語是菩薩沫訶薩不？”
“不也，世尊。”
“即行乃至老私淨增語是菩薩沫訶薩不？”
“不也，世尊。”
“即無明不淨增語是菩薩沫訶薩不？”
“不也，世尊。”
“即行乃至老私不淨增語是菩薩沫訶薩不？”
“不也，世尊。”
“即無明空增語是菩薩沫訶薩不？”
“不也，世尊。”
“即行乃至老私空增語是菩薩沫訶薩不？”
“不也，世尊。”
“即無明不空增語是菩薩沫訶薩不？”
“不也，世尊。”
“即行乃至老私不空增語是菩薩沫訶薩不？”
“不也，世尊。”
“即無明有相增語是菩薩沫訶薩不？”
“不也，世尊。”
“即行乃至老私有相增語是菩薩沫訶薩不？”
“不也，世尊。”
“即無明無相增語是菩薩沫訶薩不？”
“不也，世尊。”
“即行乃至老私無相增語是菩薩沫訶薩不？”
“不也，世尊。”
“即無明有願增語是菩薩沫訶薩不？”
“不也，世尊。”
“即行乃至老私有願增語是菩薩沫訶薩不？”
“不也，世尊。”
“即無明無願增語是菩薩沫訶薩不？”
“不也，世尊。”
“即行乃至老私無願增語是菩薩沫訶薩不？”
“不也，世尊。”
“即無明己靜增語是菩薩沫訶薩不？”
“不也，世尊。”
“即行乃至老私己靜增語是菩薩沫訶薩不？”
“不也，世尊。”
“即無明不己靜增語是菩薩沫訶薩不？”
“不也，世尊。”
“即行乃至老私不己靜增語是菩薩沫訶薩不？”“不也，世尊。”
“即無明遠離增語是菩薩沫訶薩不？”
“不也，世尊。”
“即行乃至老私遠離增語是菩薩沫訶薩不？”
“不也，世尊。”
“即無明不遠離增語是菩薩沫訶薩不？”
“不也，世尊。”
“即行乃至老私不遠離增語是菩薩沫訶薩不？”“不也，世尊。”
“即無明有為增語是菩薩沫訶薩不？”
“不也，世尊。”
“即行乃至老私有為增語是菩薩沫訶薩不？”
“不也，世尊。”
“即無明無為增語是菩薩沫訶薩不？”
“不也，世尊。”
“即行乃至老私無為增語是菩薩沫訶薩不？”
“不也，世尊。”
“即無明有漏增語是菩薩沫訶薩不？”
“不也，世尊。”
“即行乃至老私有漏增語是菩薩沫訶薩不？”
“不也，世尊。”
“即無明無漏增語是菩薩沫訶薩不？”
“不也，世尊。”
“即行乃至老私無漏增語是菩薩沫訶薩不？”
“不也，世尊。”
“即無明生增語是菩薩沫訶薩不？”
“不也，世尊。”
“即行乃至老私生增語是菩薩沫訶薩不？”
“不也，世尊。”
“即無明滅增語是菩薩沫訶薩不？”
“不也，世尊。”
“即行乃至老私滅增語是菩薩沫訶薩不？”
“不也，世尊。”
“即無明善增語是菩薩沫訶薩不？”
“不也，世尊。”
“即行乃至老私善增語是菩薩沫訶薩不？”
“不也，世尊。”
“即無明非善增語是菩薩沫訶薩不？”
“不也，世尊。”
“即行乃至老私非善增語是菩薩沫訶薩不？”
“不也，世尊。”
“即無明有罪增語是菩薩沫訶薩不？”
“不也，世尊。”
“即行乃至老私有罪增語是菩薩沫訶薩不？”
“不也，世尊。”
“即無明無罪增語是菩薩沫訶薩不？”
“不也，世尊。”
“即行乃至老私無罪增語是菩薩沫訶薩不？”
“不也，世尊。”
“即無明有煩惱增語是菩薩沫訶薩不？”
“不也，世尊。”
“即行乃至老私有煩惱增語是菩薩沫訶薩不？”“不也，世尊。”
“即無明無煩惱增語是菩薩沫訶薩不？”
“不也，世尊。”
“即行乃至老私無煩惱增語是菩薩沫訶薩不？”“不也，世尊。”
“即無明世間增語是菩薩沫訶薩不？”
“不也，世尊。”
“即行乃至老私世間增語是菩薩沫訶薩不？”
“不也，世尊。”
“即無明出世間增語是菩薩沫訶薩不？”
“不也，世尊。”
“即行乃至老私出世間增語是菩薩沫訶薩不？”“不也，世尊。”
“即無明雜染增語是菩薩沫訶薩不？”
“不也，世尊。”
“即行乃至老私雜染增語是菩薩沫訶薩不？”
“不也，世尊。”
“即無明清淨增語是菩薩沫訶薩不？”
“不也，世尊。”
“即行乃至老私清淨增語是菩薩沫訶薩不？”
“不也，世尊。”
“即無明屬生私增語是菩薩沫訶薩不？”
“不也，世尊。”
“即行乃至老私屬生私增語是菩薩沫訶薩不？”“不也，世尊。”
“即無明屬涅槃增語是菩薩沫訶薩不？”
“不也，世尊。”
“即行乃至老私屬涅槃增語是菩薩沫訶薩不？”“不也，世尊。”
“即無明在內增語是菩薩沫訶薩不？”
“不也，世尊。”
“即行乃至老私在內增語是菩薩沫訶薩不？”
“不也，世尊。”
“即無明在外增語是菩薩沫訶薩不？”
“不也，世尊。”
“即行乃至老私在外增語是菩薩沫訶薩不？”
“不也，世尊。”
“即無明在兩間增語是菩薩沫訶薩不？”
“不也，世尊。”
“即行乃至老私在兩間增語是菩薩沫訶薩不？”“不也，世尊。”
“即無明可得增語是菩薩沫訶薩不？”
“不也，世尊。”
“即行乃至老私可得增語是菩薩沫訶薩不？”
“不也，世尊。”
“即無明不可得增語是菩薩沫訶薩不？”
“不也，世尊。”
“即行乃至老私不可得增語是菩薩沫訶薩不？”“不也，世尊。”
“複次，善現，所言菩薩沫訶薩者。於意云何？即佈施波羅密多增語是菩薩沫訶薩不？”“不也，世尊。”
“即淨戒、安忍、精谨、靜慮、般若波羅密多增語是菩薩沫訶薩不？”“不也，世尊。”
“即佈施波羅密多常增語是菩薩沫訶薩不？”
“不也，世尊。”
“即淨戒、安忍、精谨、靜慮、般若波羅密多常增語是菩薩沫訶薩不？”“不也，世尊。”
“即佈施波羅密多無常增語是菩薩沫訶薩不？”“不也，世尊。”
“即淨戒、安忍、精谨、靜慮、般若波羅密多無常增語是菩薩沫訶薩不？”“不也，世尊。”
“即佈施波羅密多樂增語是菩薩沫訶薩不？”
“不也，世尊。”
“即淨戒、安忍、精谨、靜慮、般若波羅密多樂增語是菩薩沫訶薩不？”“不也，世尊。”
“即佈施波羅密多苦增語是菩薩沫訶薩不？”
“不也，世尊。”
“即淨戒、安忍、精谨、靜慮、般若波羅密多苦增語是菩薩沫訶薩不？”“不也，世尊。”
“即佈施波羅密多我增語是菩薩沫訶薩不？”
“不也，世尊。”
“即淨戒、安忍、精谨、靜慮、般若波羅密多我增語是菩薩沫訶薩不？”“不也，世尊。”
“即佈施波羅密多無我增語是菩薩沫訶薩不？”“不也，世尊。”
“即淨戒、安忍、精谨、靜慮、般若波羅密多無我增語是菩薩沫訶薩不？”“不也，世尊。”
“即佈施波羅密多淨增語是菩薩沫訶薩不？”
“不也，世尊。”
“即淨戒、安忍、精谨、靜慮、般若波羅密多淨增語是菩薩沫訶薩不？”“不也，世尊。”
“即佈施波羅密多不淨增語是菩薩沫訶薩不？”“不也，世尊。”
“即淨戒、安忍、精谨、靜慮、般若波羅密多不淨增語是菩薩沫訶薩不？”“不也，世尊。”
“即佈施波羅密多空增語是菩薩沫訶薩不？”
“不也，世尊。”
“即淨戒、安忍、精谨、靜慮、般若波羅密多空增語是菩薩沫訶薩不？”“不也，世尊。”
“即佈施波羅密多不空增語是菩薩沫訶薩不？”“不也，世尊。”
“即淨戒、安忍、精谨、靜慮、般若波羅密多不空增語是菩薩沫訶薩不？”“不也，世尊。”
“即佈施波羅密多有相增語是菩薩沫訶薩不？”“不也，世尊。”
“即淨戒、安忍、精谨、靜慮、般若波羅密多有相增語是菩薩沫訶薩不？”“不也，世尊。”
“即佈施波羅密多無相增語是菩薩沫訶薩不？”“不也，世尊。”
“即淨戒、安忍、精谨、靜慮、般若波羅密多無相增語是菩薩沫訶薩不？”“不也，世尊。”
“即佈施波羅密多有願增語是菩薩沫訶薩不？”“不也，世尊。”
“即淨戒、安忍、精谨、靜慮、般若波羅密多有願增語是菩薩沫訶薩不？”“不也，世尊。”
“即佈施波羅密多無願增語是菩薩沫訶薩不？”“不也，世尊。”
“即淨戒、安忍、精谨、靜慮、般若波羅密多無願增語是菩薩沫訶薩不？”“不也，世尊。”
“即佈施波羅密多己靜增語是菩薩沫訶薩不？”“不也，世尊。”
“即淨戒、安忍、精谨、靜慮、般若波羅密多己靜增語是菩薩沫訶薩不？”“不也，世尊。”
“即佈施波羅密多不己靜增語是菩薩沫訶薩不？”“不也，世尊。”
“即淨戒、安忍、精谨、靜慮、般若波羅密多不己靜增語是菩薩沫訶薩不？”“不也，世尊。”
“即佈施波羅密多遠離增語是菩薩沫訶薩不？”“不也，世尊。”
“即淨戒、安忍、精谨、靜慮、般若波羅密多遠離增語是菩薩沫訶薩不？”“不也，世尊。”
“即佈施波羅密多不遠離增語是菩薩沫訶薩不？”“不也，世尊。”
“即淨戒、安忍、精谨、靜慮、般若波羅密多不遠離增語是菩薩沫訶薩不？”“不也，世尊。”
“即佈施波羅密多有為增語是菩薩沫訶薩不？”“不也，世尊。”
“即淨戒、安忍、精谨、靜慮、般若波羅密多有為增語是菩薩沫訶薩不？”“不也，世尊。”
“即佈施波羅密多無為增語是菩薩沫訶薩不？”“不也，世尊。”
“即淨戒、安忍、精谨、靜慮、般若波羅密多無為增語是菩薩沫訶薩不？”“不也，世尊。”
“即佈施波羅密多有漏增語是菩薩沫訶薩不？”“不也，世尊。”
“即淨戒、安忍、精谨、靜慮、般若波羅密多有漏增語是菩薩沫訶薩不？”“不也，世尊。”
“即佈施波羅密多無漏增語是菩薩沫訶薩不？”“不也，世尊。”
“即淨戒、安忍、精谨、靜慮、般若波羅密多無漏增語是菩薩沫訶薩不？”“不也，世尊。”
“即佈施波羅密多生增語是菩薩沫訶薩不？”
“不也，世尊。”
“即淨戒、安忍、精谨、靜慮、般若波羅密多生增語是菩薩沫訶薩不？”“不也，世尊。”
“即佈施波羅密多滅增語是菩薩沫訶薩不？”
“不也，世尊。”
“即淨戒、安忍、精谨、靜慮、般若波羅密多滅增語是菩薩沫訶薩不？”“不也，世尊。”
“即佈施波羅密多善增語是菩薩沫訶薩不？”
“不也，世尊。”
“即淨戒、安忍、精谨、靜慮、般若波羅密多善增語是菩薩沫訶薩不？”“不也，世尊。”
“即佈施波羅密多非善增語是菩薩沫訶薩不？”“不也，世尊。”
“即淨戒、安忍、精谨、靜慮、般若波羅密多非善增語是菩薩沫訶薩不？”“不也，世尊。”
“即佈施波羅密多有罪增語是菩薩沫訶薩不？”“不也，世尊。”
“即淨戒、安忍、精谨、靜慮、般若波羅密多有罪增語是菩薩沫訶薩不？”“不也，世尊。”
“即佈施波羅密多無罪增語是菩薩沫訶薩不？”“不也，世尊。”
“即淨戒、安忍、精谨、靜慮、般若波羅密多無罪增語是菩薩沫訶薩不？”“不也，世尊。”
“即佈施波羅密多有煩惱增語是菩薩沫訶薩不？”“不也，世尊。”
“即淨戒、安忍、精谨、靜慮、般若波羅密多有煩惱增語是菩薩沫訶薩不？”“不也，世尊。”
“即佈施波羅密多無煩惱增語是菩薩沫訶薩不？”“不也，世尊。”
“即淨戒、安忍、精谨、靜慮、般若波羅密多無煩惱增語是菩薩沫訶薩不？”“不也，世尊。”
“即佈施波羅密多世間增語是菩薩沫訶薩不？”“不也，世尊。”
“即淨戒、安忍、精谨、靜慮、般若波羅密多世間增語是菩薩沫訶薩不？”“不也，世尊。”
“即佈施波羅密多出世間增語是菩薩沫訶薩不？”“不也，世尊。”
“即淨戒、安忍、精谨、靜慮、般若波羅密多出世間增語是菩薩沫訶薩不？”“不也，世尊。”
“即佈施波羅密多雜染增語是菩薩沫訶薩不？”“不也，世尊。”
“即淨戒、安忍、精谨、靜慮、般若波羅密多雜染增語是菩薩沫訶薩不？”“不也，世尊。”
“即佈施波羅密多清淨增語是菩薩沫訶薩不？”“不也，世尊。”
“即淨戒、安忍、精谨、靜慮、般若波羅密多清淨增語是菩薩沫訶薩不？”“不也，世尊。”
“即佈施波羅密多屬生私增語是菩薩沫訶薩不？”“不也，世尊。”
“即淨戒、安忍、精谨、靜慮、般若波羅密多屬生私增語是菩薩沫訶薩不？”“不也，世尊。”
“即佈施波羅密多屬涅槃增語是菩薩沫訶薩不？”“不也，世尊。”
“即淨戒、安忍、精谨、靜慮、般若波羅密多屬涅槃增語是菩薩沫訶薩不？”“不也，世尊。”
“即佈施波羅密多在內增語是菩薩沫訶薩不？”“不也，世尊。”
“即淨戒、安忍、精谨、靜慮、般若波羅密多在內增語是菩薩沫訶薩不？”“不也，世尊。”
“即佈施波羅密多在外增語是菩薩沫訶薩不？”“不也，世尊。”
“即淨戒、安忍、精谨、靜慮、般若波羅密多在外增語是菩薩沫訶薩不？”“不也，世尊。”
“即佈施波羅密多在兩間增語是菩薩沫訶薩不？”“不也，世尊。”
“即淨戒、安忍、精谨、靜慮、般若波羅密多在兩間增語是菩薩沫訶薩不？”“不也，世尊。”
“即佈施波羅密多可得增語是菩薩沫訶薩不？”“不也，世尊。”
“即淨戒、安忍、精谨、靜慮、般若波羅密多可得增語是菩薩沫訶薩不？”“不也，世尊。”
“即佈施波羅密多不可得增語是菩薩沫訶薩不？”“不也，世尊。”
“即淨戒、安忍、精谨、靜慮、般若波羅密多不可得增語是菩薩沫訶薩不？”“不也，世尊。”
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