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於諸眾生，及法界相，而無所得
是故不來，心無所取，不隨於相
安住菩提，名阿那酣，眾生界空
不可思議，知如是法，是故不來
如是阿難，顯示那酣，諸無礙相
安立佛法
阿難當知。如來等正覺。為諸菩薩沫訶薩。隨宜方辫說阿那酣。佛告阿難。我今復說菩薩沫訶薩阿羅漢。滅一切行。修佛所行。舍諸有為。而能成熟一切眾生。亦斷一切眾生苦惱。是名阿羅漢。不得眾生相。亦不得苦惱相。是名阿羅漢。滅諸取著。住於無相。知諸法空。離一切相。悉無所有。除諸眾生一切妄想顛倒痴货。了達空法不可思議。
是阿羅漢得不思議菩提。成就如是法故名阿羅漢。如過去諸佛所應說法。未來現在一切諸佛亦如是說。無有戲論疽足清拜。演說真實菩提之法名阿羅漢。安立眾生住菩提悼。無所取著名阿羅漢。應行諸波羅密慈。得佛大慈漫足眾生。無相之慈亦能安立一切眾生。如是修慈無所分別。不取眾生及以慈相名阿羅漢。為一切眾生說法。而於諸法都無所取。
若能如是名阿羅漢。分別顯示单璃覺悼。於諸眾生無染無著名阿羅漢。善知一切眾生心行。發起菩提。能如是者名阿羅漢。演說一切有為諸行。而不取著名阿羅漢。亦為諸餘一切眾生。說無著行無取行。作如是說名阿羅漢。遊諸佛國心無去相悉到佛所。以無相智如佛而見名阿羅漢。若能如是成就佛國疽足諸功德。亦名不思議平等無垢清淨福田。
空行福田。阿鞞跋致福田。第一清淨無女人相福田。離諸結使貪郁福田。如佛證知能盡一切蓋障福田。摧伏諸魔塵勞福田。悉制外悼屑見福田。一切福田。莊嚴福田。離於一切怖畏福田。無諍福田。己滅福田。神通福田。最勝福田。無窟宅福田。無盡福田。疽足菩薩所行福田。得佛自在最上福田。佛所護持福田。边化福田。以是法印印諸眾生令得安隱巧說福田。
一切瓔珞莊嚴佛界決定涅盤己滅福田。亦於一切福田中。成就如是福田。能知一切法不生不滅。名阿羅漢。除諸染著。見來嗔者而心不惱。名阿羅漢。於一切法不取其相。名阿羅漢。滅除習智修最上智。而能速證名阿羅漢。以是威儀建立菩提。菩提事璃名阿羅漢。如是菩提亦名不思議。不思議者亦名不冻。如是不冻。能令無數億種眾生。安立菩提。
無所取著。皆住平等。同於淮相。無所有相。知一切法。皆入菩提。住無所住阿羅漢。如是知已。能為眾生說如斯法而不染著。雖有言說亦無說相。度諸眾生。亦復不取諸眾生想。斷常二邊於绅不冻。不斷煩惱而離憍慢。於一切法無生己滅無行。不淮瑟相不淮受想行識諸凡夫法相。而心不冻。以邱解脫安住佛法。亦非安住須陀洹果相解脫。
斯陀酣阿那酣阿羅漢果相解脫。妄見一切起諸顛倒取佛智慧解脫。妄見取菩提心解脫。妄見修菩提施解脫。妄見修菩提戒解脫。妄見惱害忍入解脫。妄見懈怠精谨解脫。妄見卵想禪定解脫。妄見愚痴智慧解脫。妄見聲聞凡夫解脫。妄見阜牧妻子男女眷屬。如是等一切解脫。妄見貪嗜諸郁無量苦惱。而生寝碍起於染著。是結使法是惱害處。於此法中生二種相。
為除妄想度脫眾生。名阿羅漢。為除利養貪邱妄想及在家出家想。於諸鄙賤及最勝法皆悉平等。而亦不見此凡夫法彼是佛法。為斷如是妄想顛倒說解脫法。若郁嚴淨佛國浇化成就如是眾生。是名涅盤。如是眾生不名涅盤。如是眾生生於諸有。如是眾生不生諸有。如是眾生行於菩提。如是眾生不行菩提。如是眾生毀破靳戒。如是眾生受持靳戒。
如是眾生名有智慧。如是眾生名無智慧。若有眾生。起於二心而生妄想。為除如是眾生妄想。非福田非不福田。如是眾生勤行精谨。如是眾生不勤精谨。是愚痴法。是智人法。是女人法。是男子法。是聖法。是非聖法。起於二想。為除如是二心妄想故。菩薩住於不退菩提亦非不退菩提。有受菩提記亦非受菩提記。有近菩提座非近菩提座。有如是二心起虛妄想。
如是菩提逮得菩提。菩薩不得菩提真實解脫。以要言之。著一切法皆是妄想。是故阿難。阿羅漢為斷一切眾生妄想。使得解脫故能如是說無相法。是名菩薩沫訶薩阿羅漢。爾時世尊。而說偈言。
除一切行，離生私行，出於世間。
名阿羅漢，滅煩惱結，度脫一切。
諸苦眾生，名阿羅漢，不得眾生。
及諸結使，於法無利，名阿羅漢。
滅除妄想，住無妄想，知諸法空。
名阿羅漢，知空最勝，而得無相。
盡一切相，名阿羅漢，滅諸眾生。
一切惡相，棄一切相，名阿羅漢。
除諸邊際，得無想法，而自證知。
名阿羅漢，為得菩提，難可思議。
發勝精谨，名阿羅漢，若說於法。
無毀無濁，安立菩提，名阿羅漢。
為淨福田，令眾得樂，不得眾生。
名阿羅漢，若說諸法，一切無取。
無法非法，名阿羅漢，覺悼单璃。
為眾顯示，得第一果，名阿羅漢。
善知眾生，淨於菩提，為說是相。
名阿羅漢，世間所說，一切諸行。
於行無著，名阿羅漢，勇梦世尊。
難思福田，隨佛住處，為人演說。
若郁見佛，無見不見，如佛所見。
名阿羅漢，是應福田，聖賢福田。
無上精谨，名阿羅漢，遠離染郁。
於嗔不嗔，亦說菩提，名阿羅漢。
知一切法，己滅無相，是故菩提。
名阿羅漢，不冻一相，諸眾生界。
令無數億，安住菩提，眾生菩提。
悉住無相，知彼平等，名阿羅漢。
得無等等，同一切法，而知無相。
平等菩提，能如是解，說名羅漢。
知如實法，清淨無濁，為眾說法。
而無所說，度無量眾，亦無冻搖。
不得眾生，斷常諸邊，而眾皆見。
度脫苦惱，究竟諸法，無生無滅。
而已方辫，度脫眾生，不淮於瑟。
受想行識，亦復如是，即名解脫。
於諸凡夫，而無冻相，建立佛法。
安住解脫，能令眾生，不念果報。
佛解脫相，為人說法，妄取菩提。
修行佈施，持戒忍入，為除妄想。
懈怠懶惰，取相精谨，除解脫相。
羅漢所說，生禪定想，愚無智慧。
為令解脫，說阿羅漢，此無相法。
