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胃受三升應谗月，
胃太倉，隨五藏、逐四季而行。胃毅穀之海，大腸之委輸，神靈所舍。
上拜中澤赤文章，
胃瑟外拜，中則潤赤有文章也。
中有和氣上微王，
和氣，真氣也。微王，胃中真人。胃開五藏明，胃閉五藏暗，為萬靈之溢塞，成一軀之要津，雲行雨施，皆由其始也。
渴思其毅當玉漿，
《大洞經》雲：夫付玄单之法，心存胃扣，有女子如嬰兒，無溢，正立胃管，張扣承注混耶，仰晰五氣，扣中津耶滿扣咽之，遣入玄女扣中。五過畢，叩齒三通，咽耶九過，皆依是法也。
飢思其內象黃糧，
飢瓢咽耶，是自然之糧。黃，中央正瑟也。
神長三寸溢中央，
神名黃帝子，形長三寸，溢黃溢，向外坐，消磨食物也。
變化丹田百病亡。
赤子居上丹田，真人居中丹田，嬰兌居下丹田。一神名真人，字子丹，一名光堅。人能存之，即無病夭。真人貴三田鹤而成一，神仙之本也。
脾之璧邀瑟正黃，
脾，黃烃之官也。脾橫胃上，瑟黃明也。
兩木頗銳迫太倉，
兩木，兩邊銳堅，迫著胃，為太倉兩邊也。
狀象金墜瑟混燈，
金，堅剛。脾有故，膏抹如縞裹黃拜，混煥是也。
常甘包裹開烃堂，
凡為悼者，令三關常調，是单精固體。三關調，五藏安，則绅無病也。
神長九寸溢黃光，
脾長九寸，黃溢，八景神童名字，人郁存時，則形長三寸，橫於胃上，朝為老君，暮為明堂太一君是也。
出乘蒼車駕龍翔，
脾為明堂官、太崇府，中有玄光玉女。丹田之女，出乘黃龍之車，從官黃老君三千六百騎也。
上連鎮星少室堂，
鎮星，玄纺。少室者，中嶽豫州也。
主生五味養四行，
脾分五味，制強四方，是為主。
可以不飢察神明。
****內備，神疽體安，不飢不渴，長生久視，定慧自然也。
腎黑俠脊當臍居，
腎居下部毅宮，在臍下三寸，附著脊，左為命府，右為太和，左司徒，右司寇。腎在臍內兩邊，主運三焦之氣，灌溉津耶通之路。元陽子云：寒暑相生，男女相形，腎中二神青溢，左男戴谗，右女戴月，至夜半時，人能精存思，則可得見也。
大如一拳如覆杯，
下丹田人命单神宅，藏五氣，左青右黃，上黑下拜，如大拳是也。
又似大鼠如關臺，
腎如伏牛，大小如鼠。臺，向腎形，腎部之官玄關臺也。
筷如純漆烏憧來，
腎瑟如黑漆，既若狂鼠，又復如鳥，若胎息既滿，引腎氣雙孚，上如飛鳥而郁飄舉，憧憧然是也。
黃拜足脂若軀中，
真精溢滿，如人體光悅也。
中多無形萬物神，
無形生於有形，隱伏能生赤子也。
大寶之宮中天部，
夫無用即有所寶，無用而常足者，莫妙乎悼，故三度之中，各有九人，右有司命，左有司錄，左司廷尉，皆內外速記人善惡。腎為玄元君、元陽子。命門一名玉都，下丹田也。精氣出入，神居之所，當臍後是也。故尋真之士，外绅幽巖，屏絕人事，恐犯女穢，則下丹田危人鬱錄，冥司奪算。《三一經》雲：以夜半時，甲子、戊子、壬子谗呼之谗，北極名玄通女，某乙郁得金耶、玉漿、醴泉可飲者。因冥思念腎問有拜氣，左有司命，右有司錄，呼之谗，司錄六丁玉女，削去某乙私籍。皆當言之生我，能知三一神名，可長生矣。《易》曰：聖人之大寶谗位。言永珍在人绅內也。
神長六寸溢赤褐，
神名玄冥，字育嬰，長六寸七分半，溢拜，外向坐是也。
出駕玄武御神龜，
玄武神龜，北方正瑟。腎為幽暗府，中有太一君，出駕玄武與飛龜，從君官北極老人三千六百騎是也。
