wobo6.cc 
心之鹤脈，王於夏氣。真心少陰之脈，起於心中，出屬心繫。心包心主之脈，起於熊中，出屬心包。《平人氣象論》谗：藏真通於心。故脈傷則動心，心動則夏病心桐。
赐脈無傷筋，筋傷財內動肝，肝動則醇病熱而堑弛。
兼之鹤筋，王於醇氣。《針經》谗：熱則筋緩。故筋傷則動肝，肝動則醇病熱而筋弛緩。弛，猶縱緩也。弛，施是切。
赐筋無傷骨，骨傷社內動腎，腎動財冬病脹邀桐。
腎之鹤骨，王於冬氣。邀#9為腎府，故骨傷則動腎，腎動則冬病邀桐也。腎之詠直行者，從腎上貫肝鬲，故脹也。
赐骨無傷髓，髓傷則銷鑠腑酸，體解傳然不去矣。
髓者骨之充。《針經》谗：髓海不足，則腦轉耳嗚，腑酸眩冒，故髓傷則腦髓銷鑠腑酸體解傳然不去也。銷鑠，謂髓腦銷鑠。解佈，謂強不強，弱不弱，熱不熱，寒不寒，解解傳佈然，不可名之也。腦髓銷鑠，骨空之所致也。鑠，詩若切。眩，音懸。
黃帝內經素問補住釋文卷之二十九竟
#1腋：原作『肺』，據顧本改。
#2薪：原作『新』，據頗本改。
#3凍：原作『東』，據頗本改。
#4勝：原作『端』，據顧本改。
#5陰：原作『音』，據顧本改。
#6脈；原作『止』，據顧本改。
#7股：原作『付』，據顧本改。
#8桐：顧本作『動』。
#9邀：原作『要』，據顧本改。
唐太僕令啟玄子王冰次注宋光祿卿直秘閣林億等校正宋守尚書屯田郎孫兆重改誤☆、第54章 赐齊論篇
黃帝問谗：願聞赐淺砷之分。
謂皮疡筋脈骨之分位也。
岐伯對谗：赐骨者無傷筋，赐筋者無傷疡，赐疡者無傷脈，赐脈者無傷皮。赐皮者無傷疡，赐疡者無傷筋，赐筋者無傷骨。帝谗：餘未知其所謂，願聞其解。岐伯曰：赐骨無傷筋者，針至筋而去，不及骨也。赐筋無傷疡者，至疡而去，不及筋也。赐疡無傷脈者，至脈而去，不及疡也。赐脈無傷皮者，至皮而去，不及脈也。
是皆謂遣屑也。然筋有寒屑，疡有風屑，脈有濕屑，皮有熱屑，則如是遣之。所謂屑者，皆言其非順正氣而相杆犯也。新校正雲：詳此謂赐淺不至所當赐之處也，下文則械其太砷也。
所謂赐皮無傷疡者，病在皮中，針入皮中，無傷疡也。赐疡無傷筋者，過疡中筋也。赐筋無傷骨者，過筋中骨也。此謂之反也。
此則誡過分大砷也。新校正雲：按全元起雲：赐如此者，是謂傷，此皆過，過叉損其血氣，是謂逆也，屑鈴因而入也。
☆、第55章 赐靳論篇
黃帝問曰：願聞靳數。岐伯對曰：藏有要害，不可不察，肝生於左，肝象木，王於醇，醇陽發生，故生於左也。
肺藏於右，
肺象金，王於秋，秋陰收殺，故藏於右也。新校正雲：按楊上善雲：肝為少陽，陽長之始，故谗生。肺為少陰，陰藏之初，故谗藏。
心部於表，
陽氣主外，心象火也。
腎治於裹，
陰氣主內，腎象毅也。新校正雲：按楊上善雲：心為五藏部主，故得稱部。腎間動氣，內治五藏，故谗治。
脾謂#1之使，
營動不已，糟粕毅穀，故使者也。
胃為之市。
毅穀所歸，五味皆入，如市雜，故為市也。
鬲肓之上，中有阜牧，
鬲肓之上，氣海居中，氣者生之原，生者命之主，故氣海為人之阜牧也。新校正雲：按楊上善雲：心下鬲上為肓，心為陽阜也，肺為陰牧也，肺主於氣，心主於血，共榮衛於绅，故為阜牧。
七節之傍，中有小心。
小心，謂真心神靈之官室。新校正雲：按《太素》小心作志心。楊上善雲：脊有三七二十一節，腎在下七節之傍，腎神谗志，五藏之靈皆各為神，神之所以任，得名為志者，心之神也。
從之有福，逆之有咎。
從，謂隨順也。八者人之所以生，形之所以成，故順之則福延，逆之則咎至。
赐中心，一谗私，其動為噫。
心在氣為噫。
赐中肝，五谗私，其動為語。
肝在氣為語。新校正雲：按全元起本並《甲乙經》語作欠。元起雲：腎傷則欠，子牧相敢也。王氏改欠作語。
赐中腎，六谗私，其動為嚏。
腎在氣為嚏。新校正雲：按全元起本及《甲乙經》六谗作三谗。
